Vision(展望)
本人所表达的完全是本人作为独立自主的、科学理性的、温和务实的美国华人学者的个人意见,既不能代表任何美国的政府机构、财团或企业、或者民间组织(包括华人团体)的立场,也不受任何上述组织的影响、资助、或控制。
尽管如此,本人的个人意见是建立在本人的历史经验与价值观念的基础上的。这类价值观念包括追求社会合作、重视环境保护、遵守法律秩序、促进人类进步。本人在为人处事的伦理道德方面的三项基本准则如下:
(1)固守自康乾盛世以来华夏各族人民在建设各族一体、江山一统的和谐盛世的历史进程中所形成的传统伦理体系(其中最金贵的理念包括普结善缘,亲和共荣。贫富调和,社会和谐。民族团结,江山一统。宽容贤德,仁孝为治。同甘共苦,利益均沾)。这一体系的核心是辽宁社会科学院历史研究所所长关嘉禄等专家所谈到的满族的“四种精神”:艰苦创业的奋斗精神;不断开拓的创新精神;学习进取的精神;包容团结的精神。
(2)遵守以基督教传统为基础的国际主流社会伦理道德底线(包括《摩西十戒》和耶稣《登山宝训》)。这一底线的核心理念是“上帝面前人人平等,四海之内皆兄弟,五洲之内皆姐妹”。
(3)尊重新中国成立后中国主流社会所广泛认同的善恶与是非标准(这一标准的最佳表达方式之一是《三大纪律八项注意》)。根据英美国家具体国情,适合海外满洲族人民的特殊需要,并参考《大帅练兵歌》精神,填写《新旗人八大好宗旨八条铁戒律》歌曲。
本人在政治上严格遵守下述基本原则:
(1)绝对承认目前世界基本格局的政治合法性、现实有效性与历史必要性;
(2)绝对承认中华人民共和国目前国家制度的政治合法性、现实有效性与历史必要性;
(3)绝对不支持、不认同、不采纳任何挑战目前世界基本格局、或中华人民共和国目前国家制度的过激或颠覆性的观点、言论或行动;
(4)绝对不发表任何尽管理论上与事实上可能完全正确、但是具有政治敏感性、可能对社会稳定、国际合作造成不利影响的言论;
(5)在上述原则基础上通过同有关政府机构咨询、沟通的方式寻求温和理性、循序渐进的改良以达到以创新为引擎、建设和谐社会、促进社会进步、人类幸福的目的。
尽管如此,本人的个人意见是建立在本人的历史经验与价值观念的基础上的。这类价值观念包括追求社会合作、重视环境保护、遵守法律秩序、促进人类进步。本人在为人处事的伦理道德方面的三项基本准则如下:
(1)固守自康乾盛世以来华夏各族人民在建设各族一体、江山一统的和谐盛世的历史进程中所形成的传统伦理体系(其中最金贵的理念包括普结善缘,亲和共荣。贫富调和,社会和谐。民族团结,江山一统。宽容贤德,仁孝为治。同甘共苦,利益均沾)。这一体系的核心是辽宁社会科学院历史研究所所长关嘉禄等专家所谈到的满族的“四种精神”:艰苦创业的奋斗精神;不断开拓的创新精神;学习进取的精神;包容团结的精神。
(2)遵守以基督教传统为基础的国际主流社会伦理道德底线(包括《摩西十戒》和耶稣《登山宝训》)。这一底线的核心理念是“上帝面前人人平等,四海之内皆兄弟,五洲之内皆姐妹”。
(3)尊重新中国成立后中国主流社会所广泛认同的善恶与是非标准(这一标准的最佳表达方式之一是《三大纪律八项注意》)。根据英美国家具体国情,适合海外满洲族人民的特殊需要,并参考《大帅练兵歌》精神,填写《新旗人八大好宗旨八条铁戒律》歌曲。
本人在政治上严格遵守下述基本原则:
(1)绝对承认目前世界基本格局的政治合法性、现实有效性与历史必要性;
(2)绝对承认中华人民共和国目前国家制度的政治合法性、现实有效性与历史必要性;
(3)绝对不支持、不认同、不采纳任何挑战目前世界基本格局、或中华人民共和国目前国家制度的过激或颠覆性的观点、言论或行动;
(4)绝对不发表任何尽管理论上与事实上可能完全正确、但是具有政治敏感性、可能对社会稳定、国际合作造成不利影响的言论;
(5)在上述原则基础上通过同有关政府机构咨询、沟通的方式寻求温和理性、循序渐进的改良以达到以创新为引擎、建设和谐社会、促进社会进步、人类幸福的目的。